二十岁就登上帝位的尧，外表英俊，身高十尺，眉分八彩，为人宽厚，温文尔雅，深受公众拥戴，是个极其仁让的领导人。他居住比较简朴，一共两座宫室。但他深知标榜天命才能睡得塌实，所以和前几届“帝”一样，热衷天文学研究。尧帝派出羲先生、和先生观察日月星辰的起落，根据鸟、火、虚、昴四颗恒星在黄昏中的位置，颁布了一套传说中的历法。历法规定每年有十二个月，月亮绕地球一圈算一个月，合计十二圈355天。这跟地球绕太阳公转周期还差11天，于是每三年增加一个闰月(第十三个月)，从而凑足了每年三百六十六日，蛮准确的。(其实是还是有误差，每年应该是365.242日)。这套传说中得历法，比埃及人晚出了两千年。
据说，羲先生、和先生又分别去了最东边太阳升起的地方，以及最南边接近赤道的地方(据说是在越南)，各自建立了天文台。木竿被竖立在正午阳光之下，影子最短的那一天就是夏至，最长的是冬至。东、南两个不同地点的观测数据相互比较之后，确定了二十四节气中最关键的春分、夏至、秋分、冬至四个日子，从而明确了一年四季的概念，可以指导农业生产。尧帝手里攥着这四个日子的数据，就等于龙王爷有了降雨的神符，人们播种前必须向他请教日期以免乱播，谁还敢轻视“政府”的力量。而那个测量影子的木竿，就成为了“表”——现在天安门前的华表就是这个竿子进化来的，是政府威严的象征。如果把这个天文仪器(表)戴在手上，那就是手表——watch。
由于尧帝的努力，华夏族在中原一片欣欣向荣。民间献来没有羽毛的鸟，厨房里生出一块怎么放也放不坏的肉。这些吉祥的东西，使得尧帝甚为得意，天下安康。
在一个“星期日”(当时尚无星期概念，“星期”是在一千多年后的两河流域才有，而中国的星期更晚，是根据牛郎织女来的，表示周期会面的意思)，尧帝工作累了，就戴着黄色的帽子，穿着黑色的丝衣，在“星期天”下乡看风景。他这一溜达，立刻成为国人艳羡的对象，因为他坐着红色的车子，驾白色的大马，这辆马车，简直就是“法拉利”，世间罕有其匹。(中国自己没有驯马，当时能有牛车就属大款了。马这个东西，在当时是希罕玩艺儿，刚刚从西方进口的物种，只有尧帝这样的高级干部才有。)
乘坐“马车法拉利”的尧帝，看见原野上的村落星星点点，老百姓仍是住在半地穴的房子里，也有偶尔的一些大屋起于夯土台基之上，屋顶仍是茅草涂泥。屋子里边，出现了一种新的专利产品——古代石灰(氢氧化钙)。这种东西是人工烧制的，加水就发生化学反应，变成坚固的碳酸钙，是雪白的地板。有的艺术家庭还在这雪白的地面上作画。
尧帝下车，往村落口去视察民情，在坑屋和立屋围成的空场上，几个野老正在打古代保龄球。他们把几根类似手电筒的木棒坐在地上，从三十步以外，拿另一个棒子投掷它们，根据击倒多少计分。这种游戏叫做“击壤”，跟现代保龄球没有什么区别。几个老头子们玩的兴高采烈、满头大汗，来回跑着，拣棒子，热火朝天。
尧帝驻足观看。他身旁的捧屁虫赞叹道：“伟大啊！老同志们欣欣向荣，活的有滋有味——尧帝之德流被四方啊。”
野老们听见这话，停下棒子，看着这群自命不凡的来访者说：“我们日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧帝有何于我哉？尧帝是谁？我不知道尧是谁，他给过我什么好处？”说完，撅着胡子继续打球，很酷的样子，一棒子打出去，把没击倒的木棒补中。
尧帝大窘。人都不知道你是谁哎！你还乐呐？尧帝的脖子根也红了，赶紧上车逃跑。其实他大可不必羞愧，人们不知道他并不可怕。如果政策老是失误，老是一场又一场地搞运动，人们能不知道他吗。如果没有瞎折腾，没有太多政策失误，人们才也就感觉不到他。使天下之民嘻嘻而乐却不知道帝力的存在，正是治国的最高境界啊。
尧帝回到定陶，继续聚精会神搞建设、一心一意谋发展。可是，这时中原却发起了大水，白浪滔天，泛滥于天下。这大约是“厄尔尼诺现象”发作了，中原地区暴雨连绵，黄河发疯，重灾区都淹到了山顶，人们住上了鸟巢，庄稼更是没法要了。于是，鲧先生接受了尧的任命，采用从前共工治水的围追堵截老办法，从高的地方取土，垫在低的地方，修筑堤坝，堵塞水患。鲧先生说：“当初共工失败我知道，共工失败在于堵得太低。”于是他自作聪明把堤筑得更高，以至于成为耸立着的定时炸弹，随时都会轰隆一下子崩塌。于是黄河中游的中原地区，今天这里爆炸，明天那里爆炸，到处湍流肆虐。鲧先生虽然辛辛苦苦地奔波，但是堵了东边西边溃，围了南边北边滥，始终没有把洪水治服。
中国发大水的时候，外国是什么样呢？北非地区的埃及尼罗河畔诸多城邦国家，如今得到了武力统一，诞生了以法老为首脑的世界上第一个中央集权王国——埃及古王国。历史随之进入“金字塔”时代。胡夫先生那闪烁着银光的146米高“大金字塔”(比尧帝早五百年)，已像太阳撒下的锥形光束，矗立于原野之上，引导法老的灵魂升入天国。这个地球上最高的建筑物，直到四千多年后才被法国的艾菲尔铁塔超过。金字塔的伟大在于它骄傲地宣布了埃及在青铜、绘画、建筑、天文、几何等方面取得的世界最高成就。修金字塔的工匠们的吃着古代面包，喝着古代啤酒(比现代啤酒酒精度数高一倍)，把法老们的丰功伟绩记录在石碑、莎草纸和金字塔上，令尧帝时代的同期中国人望尘莫及。
而两河流域早在距今六千多年前就出现的那些小城邦，在长期的激烈冲突与兼并之后，到了我国尧帝时代(距今四千多年前)，也已经统一为一个中央集权王国：阿卡德王国，是世界上第二个出现的国家。大量考古实物可以证实这个王国在水利、建筑、采矿、冶金、金属加工、造船、制陶、酿酒、纺织方面的辉煌程度。而我们的尧帝时代，还不能称为王国或王朝，因为它不具备国家的几个基本要素：没有青铜器、没有文字、没有城市、也没有国家机器。事实上，关于尧帝的一切记述都只是后代典籍上前后矛盾的寥寥数语而已。
种种迹象表明，从距今七千年前到五千年前、再到四千年前的这一漫长时段(即我国的神农时代到黄帝时代，再到尧舜时代)，世界只有两大文明古国：古代两河流域、古代埃及地区。中国相比于人家的文字、青铜技术和城邦，三者都没有，还停留在神话传说中而已，不堪被称为“古国”。
所以就有一种文明“西来说”：两河流域苏美尔人的一支，由于过腻了发达的生活，就带着他们先进的青铜技术、楔型文字、轮子和麦子，离开两河流域，跨过沙漠，向东来到我国西部的黄土高坡，启动了我国的文明。证据如下：
第一，我国最早的青铜器物，集中出现在西部甘肃地区。黄金、白银装饰物，也是如此。
第二，中国的麦子也是从西部新疆、甘肃地区先有的(甘肃天水有个麦积山)。麦子从西向东传播，怀疑是苏美尔人送来的，并且慢慢压倒了我国自行研究开发的小米，终于在汉朝以后，成为中国北方最流行的食品。
第三，汉字比较接近苏美尔人的楔型文字，都是以笔划表意，以单音节为主。
第四，西部的中国古人在死后，躺在棺材里面，都习惯头朝西，把西方认做神圣，是文明开化之源。
不管这个说法能否成立，中国的文明在西部地区先熟却是真的。比如伏羲、女娲、神农，都是诞生在西部。华夏族的第二批领袖——黄帝，也是起自西部。西部黄土高原是一片孕育华夏族文明的热土，中国的奶奶河就是渭水。