下面的故事亦真亦幻，亦为《酉阳杂俎》转载自《洛阳伽蓝记》：
元魏时，菩提寺增多发冢取砖，得一人，自言姓崔名涵，字子洪，在地下十二年，如醉人，时复游行，不甚辨了。畏日及水火兵刃。尝走，疲极则止。洛阳奉洛里多卖送死之具，涵言：“作柏棺莫作桑欀。吾地下发鬼兵，一鬼称是柏棺，主者曰：“虽是柏棺，乃桑欀也。”
北魏时洛阳城南慕义里有一座菩提寺，为胡人所建。该寺扩建，掘墓取砖，在墓中发掘一活人，该人自称叫崔涵，字子洪，已在地下待了十二年。按《洛阳伽蓝记》记载，此事当年轰动洛阳，并引起孝明皇帝的关注，问黄门侍郎徐纥以前有没有这种事情，徐回答：“有啊！曹魏时发掘一座古墓，挖得了西汉大臣霍光的女婿范明友的家奴，该奴所说汉朝历史，与史书记载甚为相符。所以现在发生的这件事也没什么好奇怪的。”皇帝点点头，随后叫徐纥会见了崔涵。徐问崔涵详情，后者回答：“我原籍博陵平安，父名畅，母姓魏，家在洛阳城西阜财里。我死时十五岁，现在二十七岁，在地下待了十二年。”
后来，徐纥叫官员带着崔涵到阜财里寻其父母，果然里住着一个叫崔畅的人，其妻魏氏。于是官员问：“你家是有个死去的孩子吗？”
崔畅说：“你怎么知道？我正有一子，叫崔涵，死时十五岁。”
官员把崔涵叫进来：“你的孩子在这里！前些天，有人发掘墓地，把你孩子挖出来了，已经复活，你收下吧，我们走了。”
崔畅闻之大惊，看那孩子，正是自己的亡儿，但太过惊恐，实在不敢相认，说：“哎呀，我实在没有这么个孩子，刚才说着玩呢！”
崔畅毛骨悚然，坚决不认，官员没办法，只好把崔涵带了回去。过了两天，官员再次把崔涵带到崔畅家，后者还是不认，并在门前点火，以驱鬼魂。崔家两口子，一人持刀，一人持桃枝，齐声说道：“你不必来！我们不是你父母，你也不是我们的孩子，你还是快快走吧，再见！”
可以设想崔涵很是伤心，哭泣着离去，游魂洛阳街市，到了夜里就寄居在寺院门下，倒是可怜。后来，洛阳人发现这位地下人畏惧日光和水火兵器，走路疾快，直至疲惫不已才停下，人们都称之为鬼。洛阳奉洛里，是卖丧葬用品的地方。有一天，崔涵转悠到这地方，在一家棺材店门前站住：“用柏木做棺材，别用桑木做里衬！”人问其故，他说：“冥界有规矩，死时被柏木棺材收殓，入幽明后，可免服兵役。有一次，幽界征发鬼兵，有一鬼说，我可是从柏木棺材里出来的，应该免服兵役。但被负责征兵的幽明官员拒绝，那官员说：柏木的？蒙谁呢？你的棺材外表虽是柏木的，但里衬却是桑木的！随后，那鬼还是被征兵了。”
据说，当时洛阳人闻听此言后，争相为自己提前购买柏木棺材，一时间洛阳柏木价格飞涨，该木料的棺材更是成了抢手货，使商人们赚了一大笔银子。《洛阳伽蓝记》的作者杨衒之曾怀疑：这个故事有可能是卖棺材的商人导演的一出戏，塑造了崔涵这么个人物，编出一个段子，唯一的目的是促销他们的棺材。