积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
我们接着就来看看，秦始皇死了以后，到底留下来什么样的东西给他的子孙？他的子孙到底要面对一个什么样的局面？
为始皇发丧之后，二世皇帝胡亥终于继位了，我们来看看胡亥是个什么样的人。
始皇葬入帝陵之后，他留下了庞大的后宫，这该怎么办呢？还有，建造始皇陵有无数的能工巧匠，这些人对于始皇陵里面所有的机关布置都清楚，又该怎么办？
请你合上书，设想如果你是二世，你会怎么解决这两个问题？
二世解决问题的方法很简单，还是那一百零一招──“杀”！先帝后宫嫔妃只要没有儿子的，统统为先帝殉葬。把参与建造陵墓的能工巧匠全部关进陵墓，让他们统统饿死在里面。如此一来，简单利落，落了片白茫茫大地真干净，不愧是暴君秦始皇的儿子！
陕西西安秦始皇陵兵马俑坑
从头到尾，秦朝统治天下，用的都是这套办法。始皇如此，民不聊生，好不容易一个新皇帝即位了，大家都引领盼望，看看他会有什么不一样的作为。结果还是杀，杀得比始皇时代更变本加厉，这就是二世皇帝。
二世皇帝即位的时候，才二十一岁，就跟很多大学生是一样的岁数。但这个人自幼生于深宫，从小生活在顺境当中，缺乏历练，是个典型的纨绔子弟。
在这种情况之下，胡亥需要有一个他真正信任、真正能干，能帮他处理政务的人来帮助他。而在他心目中，这个人就是他的老师赵高。
二世重用了赵高，因为赵高与他亲近，他也真心信任这个人，所以他对赵高说出了真心话：
大臣不服，官吏尚强，及诸公子必与我争，为之奈何？
你们看看二世心中，真正忧心的到底是什么事情？六国人心不附，天下民不聊生，他关心的不是如何把政治做好，也不是老百姓的生活如何，而是担心别人不服他，怕别人与他争位。
为什么二世皇帝如此忧心？很简单，因为他得位不正。大凡常人如果得到本来不应该属于自己的东西，多半都心虚，后来种种倒行逆施多半都从这个心虚来。
试问各位，如果你是皇帝的老师，在这种情况下，你该怎么回答？
把书合上好好想想，然后把书翻开，我们来看看赵高怎么回答。他的办法很简单：
有罪者诛之，上以振威天下，下以除去上生平所不可者。今时不师文而决于武力，愿陛下遂从时毋疑，即群臣不及谋。
这句话很清楚，我都不用太翻译，就是把所有不服你、可能威胁你、你不喜欢的人统统杀光光，而且要杀就要快，让“群臣不及谋”，就把这些人统统铲除掉。
是不是还是那一百零一招，用“杀”解决一切事情？而且杀得比秦始皇更加激烈，秦始皇只是杀六国人，赵高索性要二世杀秦国的大臣、官吏、诸公子。
如果你是二世皇帝，听到老师这么建议你，你会怎么回答？
我们再看看二世的反应：
二世曰：善。
二世认为这真是一个非常好的建议，于是两人想办法找出平日不喜欢的大臣和诸公子的各种罪名，将他们抓起来全部杀掉，这就是二世皇帝。
二世的这个决定，有没有错呢？历史学不讲空话，我们可以从后面的实例来验证，看看这样一味实行杀戮到底会有什么结果？
在这里，《史记》写了一个小故事，是关于当时诸公子的处境。
公子将闾昆弟三人囚于内宫，议其罪独后。二世使使令将闾曰：“公子不臣，罪当死，吏致法焉。”将闾曰：“阙廷之礼，吾未尝敢不从宾赞也；廊庙之位，吾未尝敢失节也；受命应对，吾未尝敢失辞也。何谓不臣？愿闻罪而死。”使者曰：“臣不得与谋，奉书从事。”将闾乃仰天大呼天者三，曰：“天乎！吾无罪！”昆弟三人皆流涕拔剑自杀，宗室振恐。群臣谏者以为诽谤，大吏持禄取容，黔首振恐。
公子将闾兄弟三人被关在内宫里头，其他公子或自请殉葬、或自杀、或早就被议罪处死，就剩他们三个人还没有死。为什么呢？因为找不到他们三个的任何罪名。我们看看二世怎么处理这个问题？
二世派了使者去跟将闾说，你有“不臣”之罪，其罪当诛，现在派了官吏来执行。将闾听到“不臣”的罪名十分惊讶，于是反问：“我在朝廷举行大礼仪的时候，从来就不敢不服从司仪的命令。担任国家职位时，从来就不敢失去该有的节操。接受上位者的命令和应答，从来没有讲错过一句话。请问‘不臣’是什么意思？我哪里犯了‘不臣’之罪？”
秦法严密，你让将闾死，你总得要让他死个明白。你要明明白白告诉他，他什么事情有罪。其实，各位从将闾敢回答这三句话就知道，他是很有自信的，自己绝对没有做过任何“不臣”的行为，绝对没有发过任何“不臣”的言论。
使者怎么回答他呢？这个使者的回答，就是典型的“不作为”的回答：“我不知道罪名怎么来的，我只负责执行命令杀你而已。”所以意思就是，不关我的事，把皮球踢到另外一个地方去，罪名的部分要问我的上级。不过我今天奉令要把你杀了，死了以后你还能不能问上级，就是另外一个问题了。
那将闾怎么办呢？他没办法了，只好仰天大呼三次：
天乎！吾无罪。天乎！吾无罪。天乎！吾无罪。
将闾觉得他没有罪，他跟上天哀告，他没有罪怎么能死呢？但最后也只能兄弟相哭，拔剑自杀了。秦始皇的儿子们最后是这么个结局，各位去想想看那个情况之悲惨。
但如果我讲这一段的目的，只是为了讲将闾结局之悲惨，讲二世无罪也要把人杀了，我这个老师讲的课就没有什么出奇了，这样的含义你们自己读也读得出来。
这里真正想问你们，要各位去想的是：公子将闾三人，真的无罪吗？
聪明如各位，相信心中自有决断。这里我只提供个人看法，作为参考。中国学问重层次，我们来分析看看，他们是不是真的无罪？
第一个层次，公子将闾确实没有罪。
为什么呢？因为他确实没有犯过“不臣”之罪。按照这一点来看，将闾想得没有错。他没有罪，他是无罪被诛杀。用现在的话，他是被冤枉的。
可是，将闾真的没有罪吗？
第二个层次，公子将闾确实有罪，可是罪不当诛。
看到这里，各位可能有所疑惑，将闾有什么罪呢？因为他没有尽到他应该尽的责任。身为秦国的公子，他安享百姓的税赋，过着富裕的生活。而他的父亲和弟弟倒行逆施、残民以逞，他却什么该说的话也没说，什么该做的事也没做，什么该救的人都没救，坐视着国家一天天地崩坏，他真的没有罪吗？
各位可能会回答我，将闾只是该做的事没有做，说是罪太过了。秦始皇那么凶暴，二世那么凶暴，谁敢讲真话？怕死是人之常情，想要贪图富贵也是人之常情，就算这是罪，起码他罪不至死吧？
我们再往更深一层想，真的如此吗？
第三个层次，公子将闾确实有罪，而且其罪当死。
秦国为了统一六国，用尽了一切诈谋和卑鄙手段，楚怀王便是被骗入秦国而后屈死。秦军杀戮了多少六国人，长平便有四十万投降的冤魂，天下有多少人因为秦军的暴行妻离子散、家破人亡、流离失所。这都是历代秦王，也就是公子将闾的父祖们所为，难道这种种恶行，都不必付出代价吗？将闾身为秦王的子孙，因为祖先的恶行，从小就得以安享荣华富贵，难道将闾认为他不必付出代价吗？
世界上所有的事情都必须付出代价。如果你没有付出代价，那就是别人要替你支付这个代价。如果祖先没有付出这个代价，这个代价往往会到子孙的身上。中国人讲“报在子孙”，正是这个道理。
当然各位会问我，这不是不公平吗？谁做的事，就应该谁付出代价啊！会问这样的问题，是因为各位不了解历史的本质。人的寿命有限，一件事情从做下去，到得到结果，再到付出代价，其间往往超过一个人寿命的期限。所以中国人看历史，不是看一年十年，而是看百年千年，看这个事到底是什么结果。
在今天的秦始皇陵前，考古学家发现了一排陪葬墓。这一排陪葬墓的特色是，陪葬品的等级很高，但墓主人死状多半都很凄惨。考古学者们结合文献来看，很多人都认为，这一排陪葬墓就是当时被二世杀戮的公子和公主们的陪葬墓，而这些人全是胡亥的兄弟姊妹，全是始皇的子孙。我为什么讲始皇断子绝孙，为什么讲报在子孙，就是应验在此。
当然，或许有人会问：“不对啊！二世还在啊，后来子婴也继位了，不能说是断子绝孙吧？”
不必担心，很快了，再过不到两年就全都会应验了。
那么二世这么做，从上到下，人人恐惧害怕，没有人敢再多说让二世不高兴的话，因为他们知道你有罪也杀、无罪也杀，难道这样子你就真正赢了吗？不要急，我们继续看下面的发展。
二世在这一刻，他几乎已经铲除了所有他不喜欢的人，所有他认为可以威胁这个位置的人，那么接下来看他想做什么。我们常常看一个人会说，他做这个事是不得已，做那个事是不得已，我们应该原谅他。好，那我们现在就来看看，当二世所有不得已的因素都去掉后，他真正想做的事情是什么。
二世下了一道命令，说先帝在世时筑阿房宫，后来因为中途驾崩，为了加速陵寝完成，只好暂停阿房宫工程，要刑徒和工人全部去修骊山陵。如今骊山陵大体完成，就必须让刑徒和工人回来继续建造阿房宫，否则就成了烂尾楼，岂不是在打先帝的脸吗？
看到这里，我们终于明白了，原来二世真正想的还是他个人的享受。二世认为秦始皇做的事情，不管是对的还是错的，都应该继续把它完成。事实上，他一定觉得先帝无比正确伟大，他怎么会有任何错误呢？当然要接着干才是对的。
姑且不论秦始皇有没有错，胡亥你却是大错特错了。你不明白一个重要的道理，你终究不是你父亲啊！他能办得到的事，不代表你也办得到。
天下的人力、物力、财力，早已被始皇压榨一空。二世如今还要追随先帝继续压榨，就只有用更严厉的刑法去逼迫百姓了。《史记》中便记载：
用法益刻深。七月，戍卒陈胜等反故荆地，为“张楚”。
将陈胜造反之事，紧接着“用法益刻深”五字之后，就是“寓论断于序事之中”，告诉你天下反秦的真正原因。
你以为你一味杀戮，你以为你一味压榨，你以为天下人都害怕你，你就高枕无忧，你就赢了吗？当然不是，你所作所为违背人性，天下已经积怨太久太久。你父亲始皇是盖世雄主，他在的时候大家害怕不敢造反，可二世你只是个纨绔子弟啊！
创业难，有时候守成更难。
天下的父母大都“望子成龙”“望女成凤”，可是为什么成龙成凤的子女那么少？因为光“望”是没有用的，只有“教子成龙”“教女成凤”才有用。教子则必须要有道，首先是父母身教重于言教，其次是为你的孩子找一个影响他一生的好老师。
这样各位就明白了，二世皇帝为何是这个德行？因为他的父亲身教太过成功，二世完全学始皇滥杀的那一套。而他父亲给他找的老师，居然是赵高！父如此，师如此，所以二世皇帝就是这个德行了。
陈胜一反，天下响应，真是盛况空前。秦朝压榨天下到这个地步，民不聊生，老百姓怎么会不起来造反？东方六国故地，起兵造反者不可胜数。试问各位，你们觉得二世会有什么反应？怎么解决这个问题？
二世怒。
还是杀，不过不是杀造反的人，而是杀通报造反消息的使者。
一般君主听见东方六国遍地皆反，应该会大惊失色，然后找群臣来谋划，怎么解决东方六国的造反问题。可是二世不是，他听见消息后非常愤怒，因为他觉得使者骗他。他是大秦的二世皇帝，和先帝一样英明伟大，才刚杀了这么多人，确立了新帝的无上威严，怎么可能有人敢造反？这才即位第一年，就有人通报东方皆反，这分明是唱衰他，打他的脸。
所以二世把这些通报造反消息的使者，统统丢到监狱里面去了。后面的使者学乖了，当二世再问他们这件事时，就回答：“全是一群小盗贼而已，地方治安机关已经把他们统统抓起来了，不必再担心了。”你们看看二世的反应：
上悦。
各位读这段一定会觉得，二世的反应怎么跟一般人完全不一样？怎么告诉他实话的人，统统被他抓到监狱里面；告诉他谎话，他听了之后却是龙颜大悦。
如果你们真正了解二世这个人，就会知道他的反应一点也不出奇。二世是个什么样的人？那就是个纨绔子弟，从生下来就在尽情享受，所有围绕在他身边的人都在拍他的马屁。为什么呢？因为秦始皇喜欢他。
记不记得前面我跟各位谈过的例子，鲁哀公说过：“寡人生于深宫之内，长于妇人之手，未尝知忧，未尝知惧。”这就是二世即位之前的生活写照。从小在别人的谄谀逢迎中长大，他已经习惯了所有的事一帆风顺，所以这样的一个人面对问题，一定不能忍受逆境。
可是忠言往往逆耳，实话却是大家都不爱听。这时作为老师的人，应该去告诉学生实话，那才是真的对学生好。但是二世的老师是谁？是赵高。赵高当然不会去说二世不喜欢听的话，所以二世才那么喜欢他、信任他。
但胡亥啊，你以为自欺欺人，你以为蒙在被子里头不闻外面的事，你以为只要一切你不喜欢听的东西都不要出现在耳边，事情就能解决吗？答案是，事情是解决不了的，只会越来越恶化。如果没有办法把你的意志变成具体的行动，现实是不会随你的意志而转移的。
说自欺欺人，都还抬举了二世，他根本欺不了人，说穿了就是自欺而已。这是年轻人最容易犯的毛病，以为自己聪明能欺尽天下人，《大学》有云：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。”其实终究只是自欺而已，自欺只会让事情越来越糟。胡亥，你人生的逆境才刚刚开始呢！
东方反事越演越烈，到处都是自立称王者，势力越来越大，秦朝已在风雨飘摇之中。二年冬，陈涉派遣的将领周章带着数十万兵，已经杀进关中来了。二世如果不想闭目就死的话，他只能面对现实。不过如果你终究要面对现实，与其晚面对，肯定不如早面对要好。
那没有办法，因为这孩子从小就在顺境之中，他完全不能习惯面对逆境该怎么办。你们看他的反应就知道：
二世大惊，与群臣谋曰：“奈何？”
幸好秦始皇还留下来几个大臣没被二世杀掉，这时终于有个章邯跳出来说，盗贼们如今数量庞大，如果要临时动员关中兵已经来不及了。怎么办呢？赶快赦免骊山刑徒几十万人，给他们兵器，叫他们去进攻周章的军队。二世事急无奈，只好命令章邯为将带领刑徒们，才把周章给打败了。于是二世再派遣更多军队，让章邯等讨平东方群盗，结果连战连胜，几乎把楚国的起义名将们全部平定。接着决定渡过黄河到北边去攻打赵国，这就是后来鼎鼎大名的巨鹿之战，这一战将决定秦朝的命运能否挽救。
二世这一次能够大胜，那是因为秦国还有老本，他还没有败完。但这一次的危机，充分显现他的无能，这让他颜面尽失。因此善于揣摩人心的赵高，对二世提出一个建议。
他跟二世说，先帝治理天下时间长久，所以群臣不敢为非进邪说。如今陛下年纪轻轻，又刚刚即位，阅历经验都有所不足，怎么可以跟公卿们在朝廷之上讨论事情呢？陛下所说的话只要一有错误，不就等于在群臣之前显现你的不足吗？
因此最好的方法是，二世索性不要上朝，不要和任何臣子讨论事情，只要在宫中尽情享乐。至于政事，赵高会带到宫中和二世一起讨论，群臣只要接受二世的决定就可以了。
二世高兴地接受了赵高的建议，此后公卿大臣就很少有机会觐见二世皇帝了。这岂不是又回到秦始皇的时代，甚至状况更糟。赵高这么劝二世，是因为他看准了二世不想丢脸的心理，想趁机专断权力。以二世的水平，当然赵高怎么说他怎么信，只能被赵高牵着走，玩弄于股掌之上。
为近昵隔绝中外，这是人主之大忌。问题是，二世为什么会同意这样的建议呢？
唉，二世不过就是不希望别人知道他无能嘛！如果是一个好老师，这时就应该劝学生，无能怎么办？就是学，拿刻苦学习来弥补。你想要有术怎么办？中国人常说“不学无术”，反之学则有术。孔子说得多好：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。”我们都不是生而知之者，至少要学而知之，再怎么基础不足，总得困而知之吧！结果赵高却劝二世“困而不学”，那真是“斯为下矣”了！
好老师教育学生，是要让学生好，让学生进步，不是拍学生的马屁。赵高为了自己的私欲，处处迎合二世的心意，学生有过失，你不劝他改进自己的过失，却劝他把过失隐藏起来，这能解决问题吗？
这时章邯虽然连战连胜，但盗贼却是越来越多。为什么有这么多盗贼？因为朝廷横征暴敛，所以农民被迫起义。如今要派遣军队去讨平他们，就得更加横征暴敛来供应军需。更加横征暴敛，起义的人就会更多。起义的人更多，就得派遣更多的军队去讨平他们……这不是恶性循环吗？
当然，你不能说大秦朝廷没有明白人。这时右丞相冯去疾、左丞相李斯和将军冯劫三人联名进谏，要求二世停止阿房宫工程，同时减少对百姓的横征暴敛，这样百姓得以休养生息，才能釜底抽薪。
二世怎么回答呢？各位来听听看。他说：
凡所为贵有天下者，得肆意极欲，主重明法，下不敢为非，以制御海内矣。……且先帝起诸侯，兼天下，天下已定，外攘四夷以安边竟，作宫室以章得意，而君观先帝功业有绪。今朕即位二年之闲，群盗并起，君不能禁，又欲罢先帝之所为，是上毋以报先帝，次不为朕尽忠力，何以在位？
二世的意思是，天子所以贵重，就在于他能随心所欲，想办的事都能办成。为什么能做到这一点呢？因为法律严明，没有人敢违抗他的意思，他就能控制天下所有的人。这无疑是在告诉这三位大臣，我养你们是要你们来达成我的意愿，不是要你们来说我的不是。
接下来他又说，我现在的所作所为，不是先帝时代就这么做了吗？为何你们当时不谏劝先帝，如今却都来谏劝我？盗贼这么多，不是我的错，全是因为你们无能所造成的结果！你们要停止先帝的工程，是对不起先帝；盗贼不能平定，是对不起我，要你们这些废物何用！
各位看二世从头到尾讲的这段话，没有一个字是他自己的责任，全部是别人的责任，全部是其他人不好，绝不是他不好。说纨绔子弟都还抬举二世了，这根本就是小孩话。让这样的人当上天子，那不只是天下人的悲剧，也是二世自己的悲剧。
于是二世把这三位将相全部下狱，想办法罗织罪名要杀他们。冯去疾、冯劫两个人还算有骨气，决定不受辱而自杀。而那个不要脸的李斯，却极力苟延残喘，看能不能逃过一劫。李斯想不死，就真能不死吗？结果他死得比另外两个都要凄惨得太多了，被施以种种肉刑，然后全族被诛杀。
到了这一刻，秦始皇留下来的将相、大臣、宗室公子，几乎都死得差不多了。是六国人杀的吗？不是，是被秦始皇的儿子自己杀光的。秦始皇的儿子为什么这么做？不就是秦始皇你老人家教育有方吗？你在世的时候不也是样样都用杀来解决问题吗？
注意，孩子是学你做的，绝不是学你说的。不管那些刻石里面，再怎么颂扬你自己的功德，他终究在你身边看到的就是“以杀治天下”，他当然有样学样，也“以杀治天下”。他脑子想的就是，他父亲的时候可以，凭什么他不行？他父亲在的时候，你们群臣都不敢讲话，凭什么现在你们每个人都跳出来讲话？
在胡亥心中，这个世界上只有赵高对他好，所以他很快就要迎来人生的最后一年。