灵光一闪，阿尔忒弥斯便恍然明白了。
是因为战争神格。
“战争”是个很特殊的神格，神职范围很大且能带来极其强悍和庞大的神力与战力。
阿尔忒弥斯手握狩猎本源，却无法突破拥有战争相关的神职和权柄，她也一早就知道这枚神格被从时空与命运的河流中“锁定”了。
能做到这种事情的，非主神莫属——
只有原始神或神王神后级别的神明才有可能做到。
神后赫拉肚子里怀着的这个才是她属意的“战争之神”，但如今愣生生被雅典娜这个宙斯和其他女人生的孩子给分去了一半权柄。
虽然一个神格同属于男神女神两位其实属于很常见的情况，比如阿尔忒弥斯和阿波罗共享的弓箭与射术，比如雅典娜和阿波罗共享的艺术神格。
但赫拉看到雅典娜会不开心，也是能预想到的，更何况雅典娜其实还是被宙斯“孕育”出来的，虽然是因为宙斯吃了墨提斯，被动孕育了墨提斯肚子里的雅典娜。
神王宙斯和神后赫拉都是很能“打架”的神明，他们本就是以“武”起家的，登位之后先和提坦神们打架，平复叛乱，之后还有许许多多场战争——
不仅是神明之间的，还有人类兴盛之后可能会发生的各种摩擦，城邦与王国之间的纷争不会少。
如此，作为武神的信仰必然会十分充沛。
旁落在其他神明手里，宙斯定然不会放心，相对来说还是“自家人”、自己的血脉捏着比较好。
雅典娜也十分聪明，作为得到生母墨提斯女神提点而降生的新一任的智慧女神，她很快顺从自己的心意做出了决断。
“父神，我是雅典娜，在此向您献上忠诚。”
“请允许我和炉灶的赫斯提亚、狩猎的阿尔忒弥斯一样，成为一个永远的处女神明，永远享受自由与单身，我愿向卡欧斯的世界意志起誓。”
宙斯闻言，终于露出了一个笑容。
他朗声大笑着，宽慰地拍了拍雅典娜的肩膀，这位出生起便是成年女武神样子的美丽女神像是对他的警惕无从察觉一般，自然地说着夸赞宙斯英明神武的话语。
一个永远是处女神的女儿，对他构不成威胁。
即使她拥有着让他忌惮的智慧和武力值。
阿尔忒弥斯眨眨眼睛，没有说什么，反而对雅典娜露出一个笑容，雅典娜也马上和她调皮地眨眨眼睛。
明眸少女们的对视好像点亮了整个房间。
对于卡欧斯的诸神而言，保持纯洁好像是一件很不可理喻的酷刑，仿佛这么一下子她们承受了多少的苦头一般，但实际上她们发自内心非常乐意。
男神也好，女神也好，他们色.欲的目光不会给她们带来任何的成就感，她们可不是美爱神阿芙洛狄忒那样的存在，会为此感到欢欣和自豪。
即使阿尔忒弥斯拥有接生的神格和促进繁育与丰产的神职，她也始终觉得，有些程度维持在动物身上就可以了。
诸神的欢乐实不是她之所欲，反而像是枷锁，阻碍了她们追寻自由的脚步——就像是婚姻和爱意对于曾经自由自在的女神赫拉。
后世有句话说得好，智者不入爱河。
看看从赫斯提亚这位提坦女神到最后雅典娜的选择，就足以说明问题，卡欧斯世界从始至终，换了几任神王，也没有根本的改变和不同。
她们亲眼目睹诸神的混乱，为情爱与欲望泛滥在这个世界、没有秩序与忠贞的诺言而感到衷心的厌恶。
自此，卡欧斯的三位最为坚定的处女神明彻底确立。
雅典娜也在神山住下了，她的智慧、战争和艺术神殿非常漂亮，和众神的神殿都是不同的风格。
她也点了一些宁芙仙子做侍女，不过她同样偏好有一些实力的“手下”，对脆弱、天真、偶尔还会感性地哭哭啼啼的存在十分头疼。
和阿尔忒弥斯一样，她同样在神殿制定了比较严格的规矩，没有其他目的，就是为了防止有男神女神乱搞，搞到了她们的神殿里面。
她们是处女神，结果神殿神庙里的祭司、侍女等人物都在乱搞男女关系，那岂不是威严不存，实在是玷污。
再加上，其实愿意守贞纯洁的少女和一些耽于情爱的女仙的想法还是有很大出入的，大家互相不能理解，互相看不惯，就像阿尔忒弥斯和阿芙洛狄忒，没有真的矛盾，但就是性格不那么契合，所以为了少一点观念碰撞带来的矛盾，她们干脆就自上而下，禁止乱搞。
为了方便，同时也是为了向自家侍奉的女神表示忠心和爱戴，她们手下的侍女也都是坚守纯洁的处女。
身为少女保护神的她们也会向外庇护和接纳一些想要维持处女身份的少女和女仙。
在未来，这种“习惯”在人类之中已经形成了习俗和传统。
如果有信徒改变了想法，可以来到她们的神庙，交还代表处女守贞身份的腰带，然后走向婚姻女神赫拉或情爱女神阿芙洛狄忒的神殿。
回到神殿，阿尔忒弥斯和阿波罗讨论了一番，最后决定仍然如期在阿波罗的神殿举办庆典。
然而，没多久，不知道是不是雅典娜的诞生刺激了神后赫拉，她很快就生下了肚子里的孩子。
他名为阿瑞斯（Ares），是战争、兵变、杀戮与暴.乱之神，性格相当嗜杀、血腥的神明，力量与权力的象征。*
神后为这个儿子的降生准备了持续了数日的宴会，不过不知道是不是错觉，阿尔忒弥斯感觉阿瑞斯似乎非常不喜欢雅典娜，言语行为之中都透出一股蔑视来，甚至不怎么掩饰。
但两者的实力是相当的，都是准一等神，阿瑞斯可以靠着感悟战争神格晋升，又有神后的帮助，但雅典娜同样手握智慧神格，她怀疑墨提斯女神其实并未真正死去，这位女神仍能为自己的女儿出谋划策，何况雅典娜本身也很聪明。
随即，诸神又直接去了阿波罗的神殿。
这是庆贺阿波罗归来且晋升一等神的宴会，诸神少了几分拘束，艺术神明的宴会更为精良，大家都送上了丰盛的贺礼。
雅典娜主动找到了阿尔忒弥斯，两人交流了不少经验和智慧，最后还约定了一起狩猎，倒是格外投契。
阿尔忒弥斯能感到雅典娜有心与她交好，但她不知缘由，只是灵光偶尔提醒了她，可对面的是正儿八经的智慧女神，她有心想藏，阿尔忒弥斯也摸不清理由。
左右多个朋友没有坏处，雅典娜未来只会更加厉害。
有她的帮忙说不定阿芙洛狄忒和她儿子都搞不了事了，她乐观地安抚自己。
日子就这样缓缓过去，神明的时间过得很快又很慢。
阿瑞斯和雅典娜相继突破成为一等神明，神山也更加热闹起来。
这天，大洋的某处突然翻滚起巨大的海浪。
蓝色的海面上，泛起无数白如珍珠的泡沫，强大而特殊的神力弥漫开来，神山上的诸神都有所感应，有的直接亲至，有的则将目光投注过来。
阿尔忒弥斯同样站起了身。
此前，命运阻止她提前靠近这位女神，但这位美神注定在众神瞩目中“神奇”降生，不可能真的不让她看。
阿波罗见她动作，马上收起里拉琴跟上，两姐弟一道离开神殿，打算前往神王的神殿等待新生女神的到来。
刚踏上天空，他们就看到雅典娜也从她的神殿里走了出来。
“走吧，一起去看看。”
在绚烂美丽的白泡沫中，一位美丽性感的女神就此诞生。她从海中升起的巨大贝壳中走了出来，赤脚走上位于塞浦路斯的帕福斯的海滩。她如此美丽、优雅动人，她的神力向外扩散着，走过的地方盛开了一朵朵美丽的鲜花，一时间平凡的浅色海滩变得尤其绚烂，芳香四溢。*
发髻华美的时序三女神荷莱（Horae）得到神王宙斯的命令，早已在不远处恭候多时，为这位赤.身.裸.体的女神戴上了金光闪闪的冠冕、穿上了艳丽得体的服饰，还为她系上了一条金腰带，这使得阿芙洛狄忒更加动人。*
“我是阿芙洛狄忒，是爱情、美丽与性.欲的女神，也是航海的保护神。”
她拥有白瓷般的肌肤、金发碧眼和女性完美的身材和相貌，她象征女性的美丽，是女性身体美的最高象征。*
阿尔忒弥斯敏锐发现，这位宣誓存在并得到世界认可的女神在神格神职中并没有强调拥有“情绪”“情感”相关的神格，可见她确实分割出去了一些——她替“自己儿子”把情绪神格分出去不少——自身则以性.欲和爱情两个神格维持住了和情绪神格的联系，换句话说就是只拿了部分神职，但对相关部分的掌控力会更高。
分出去的就得通过“抢”的方式才能拿回来，那比直接获得无主神格的认要困难得多，而得到这部分的阿尔忒弥斯又是宣誓了处女神，相比其他神明，她受情欲影响的可能性要小得多。
除非她被丘比特的金箭射中，强制爱上了某位神，但又因为她有月亮负面的神格，其中包涵了负面情绪，可以中和金箭带来的情绪神格的影响。
就好比丘比特的金箭铅箭对阿芙洛狄忒和他本身几乎无用，因为他们是情绪情感神格的主人，而阿尔忒弥斯现在也蹭上了部分“管理员权限”。
站在那里的阿尔忒弥斯脑海中略过许多想法，但面上什么也没有表露，只是和众神一样等待着美爱神的到来。
阿芙洛狄忒坐着一对鸽子拉的彩车向奥林匹斯山上飞来。不多时，这位美丽的女神抵达神山，众神见到美貌非凡的新生女神皆是绝口称赞、为之倾倒。*
“……”
雅典娜和阿尔忒弥斯相视一眼，没说什么，反正现场女神们的脸色大都十分微妙。
最难看的应该属上座的神后赫拉，她在看到宙斯也露出了色眯眯的眼神之后，脸色马上就不好看了。
阿尔忒弥斯还偷偷瞥了一眼她弟弟，阿波罗脸上也有对美爱神的惊艳和赞美，但没有色心萌动的痴态，他还是有理智的。
倒是他旁边站着的战神阿瑞斯，这位思维不是很复杂的年轻神明几乎要看呆眼了！
作者有话要说：资料来源网络，根源希腊神话，有修改。
美神诞生是很热门的题材，有各种版本各种创造，非常多著名版本。