打小儿照顾自己, 教导自己的老师即将去世，保康尽管有心理准备，可还是难免伤心。
可是保康长大了, 长大的保康还会因为亲人的离开伤心，但不会再痛哭。
亲自见证弘晏小生命的诞生，他对于人生的生和死, 有了不一样的体悟, 通过这场葬礼，开始明白的更多。
生死如一？灵魂不灭？中原文化中, 生与死是相对的，葬礼是一个相当禁忌话题, 阴阳两隔，不复相见, 死亡代表的是失去、哀痛、黑暗、消极…… 还代表“人死为大”。
上至天子, 下至平民，死亡比生命隆重，无论是否风光大葬，最终，要体体面面地入土为安，才是一生的终点，盖棺论定。
而满洲葬礼不同。满洲人也相信人有灵魂，但分为生命魂、游离魂、转生魂。生命燃烧殆尽的时候, 变为无知无觉木头人一般的植物人, 生命魂变为游离魂, 等到人真的死去, 游离魂变成转生魂, 开启下一场生命之旅。
当然, 也有可能无法转生，变成殃魂，还会回来寻找亲人们的麻烦。所以满洲传统丧葬习俗中，停灵期间，不光要点燃长明灯，还要送上各种祭祀之物作为供奉，还会有长者念祝词。
“吃吧、喝吧，静静地安息吧，不要再来打扰你的孩子和我们的家族……”
送葬之时，要有路祭，路祭越多越好，下葬之时，还要有大祭司，再次送上致词：“为你造新宅，在另一个地方你的幸福日子再次到来，不要再来打扰你的亲人好友，不要领走你的小孩……”
他们希望通过繁琐的仪式，通过一种尊重的方式，一种温和的表达，期待去世亲人的“游离魂彻底变成转生魂”，不要有任何变成“殃魂”的可能。
…………
阳光灿烂的午后，保康推着轮椅出来，给老师晒晒太阳，安静地听他絮絮叨叨。
“当年，太皇太后去世的时候，还有心愿未了，要灵魂陪着先皇和皇上，皇上本身也深受中原文化影响，除了坚持火葬之外，基本是满家和汉家丧葬仪式的结合。
“可是这一次，老师这两年想通了，老师不再纠结于满洲文化，汉家文化，也不再纠结于满人、汉人等等，老师就要一个传统简单的满洲丧葬礼，安安静静的，谁都不要伤心。”
保康：“火葬？”
“火葬，还是火葬好。干净、清净。”
保康就笑。上次他汗阿玛提议进关的关外人按照中原风俗土葬，很多满蒙王公极力反对，他老师也是其中一个，老师那文采，气得他汗阿玛暴跳如雷还只能无可奈何地捏鼻子收回命令。
“保康也觉得火葬好。”保康的意思，就京城这么大点的地方，人人都大办土葬，哪那够？转眼间又想起，火葬不是不修建墓地，“保康在蒙古看过蒙古人的葬礼，也觉得好。”
纳兰老师露出一个小笑儿：“中原人认为‘入土为安’。关外人则认为，人去世后、躯体回归天地，灵魂回归初始。这才是最大的圆满。”
“不管是天葬还是火葬，都是一样的追求，人生的最后一场修行。修行一生，最后圆满离开，这是一件应该很庄严、很开心的事儿。”
保康在一簇菊花前面停下轮椅，在老师方便看到的角度重重点头：“老师说得对。保康一定支持老师办火葬。”
纳兰老师瞅着小学生就笑，胳膊颤抖，保康伸手抬起他的手握住。纳兰老师面对小学生不放心地叮嘱：“老师告诉保康的，保康都记住了吗？”
保康心里一股泪意上涌，嬉笑回答：“报告老师，保康都记住了。”
纳兰老师枯瘦的手无力地握住小学生的手，这是他人生中最大的“放不下”，可他相信，他的小学生一定会做到。
康熙四十五年十二月二十八日，纳兰容若辞世，临终遗言：“你们都不要伤心，也不要害怕。我一生圆满无遗憾，一定会转世投胎。”
目光转向保康，亮亮的：“小阿哥长大了。”
含笑而逝，面容平静安详。
所有人都安安静静的，安安静静地给他送行。
一种超脱生死的安静和平静。
保康静静地看着，和他老师的家人一样，即使没有礼仪限制，他也哭不出来，伤心不出来，好似你但凡有一点点伤心，就是打扰到他的“投胎转世”，就是让他走得不安生。
保康就看着，老师的两个儿子安静地安排“报丧”；看着纳兰家的族老手捧家谱，在“纳兰容若”的名字旁画一道黑杠“报庙”……
纳兰家门口竖起来七尺高的红布幡，告诉世人纳兰容若的去世。
隆冬季节里，丧礼有条不紊地进行，“绊脚丝”“攥铜钱”“倒头鸡”、入殓、停灵……转眼就到最为隆重的“哭七关”“哭九场”。
“哭七关”是哭离别之情，“哭九场”那就要哭得有声有韵，哭得内容都是去世之人生前的种种好处，样样优点。
就听东棚西棚两伙儿丧事班子卖力地吹吹打打，段子、相声、空翻、柔术等等绝活层出不穷，围观的人兴奋地给予阵阵掌声和喝彩声，家人们深情哭喊，动情哭泣。
“阿玛啊，慈爱的阿玛，儿子永远记得阿玛手把手教导儿子读书写字；阿玛啊，严厉的阿玛，儿子永远记得阿玛教导儿子人生道理……”
“岳父啊，睿智的岳父，女婿永远记得你的教诲，您是那么的宽宏大量，你是那么的英武不凡，你主持改革骁骑营……”
保康和“哭九场”的亲朋好友们站在一起，安静地听着一段段“有声有韵”的唱哭，脑袋里一片空白。
听到老师的几个儿女哭到最后伤心难以抑制，“您老人家永远离开我们，您可知道啊，儿女们的心里有多么的难受，千言万语还没和您说……”
看到他们披麻戴孝满身哀戚，情到深处五体投地，满脸泪水；看到在场的人们受这种气氛影响，也都禁不住黯然泪下……
出殡，保康一大早领着一伙儿外姓亲友到纳兰家的坟地“打井子”，一锹土、一锹土……挖到二尺八寸，这是他能为纳兰老师做的事情，给老师造一个“幸福的好房子”。
送葬，孝子将布幡从木杆上取下来，举起布幡走在灵柩前面作为引路，摔丧盆，吹喇叭……抢撕九尺布幡——唯一的陪葬品，纳兰容若少年时期打猎的一把弓箭。
葬礼结束，七日除服。保康的脑袋还是一片混沌般的空白，清清用他抢来那一块碎布幡给小弘晏做衣裳，贴身穿着。
“弘晏阿玛的老师，保佑弘晏一生无邪不侵，不做恶梦哦。”“吧唧”一下亲一口。
长到五个多月的弘晏人小聪明，一眼看到他衣服上的小补丁，一把抓住：“哦哦——哦哦——”
清清就乐呵：“和大师们衣服上的补丁不一样哦，这是布——幡——”
弘晏水洗黑葡萄一样的大眼睛忽闪，一会儿看看他额涅，一会儿看看衣服上多出来的小补丁，继续咿咿呀呀：“哦哦——哦哦——”
“哦哦，哦哦。我们弘晏说话真好，来和额涅学，布——幡——”
弘晏听到额涅的话，一屁股坐起来，口中跟着额涅“哦哦”，小身体一个利索的翻滚，正好翻到他额涅的怀里。
他兴奋地朝额涅“啊啊”，一手抓着自己衣服上的“小补丁”，一手抓着红色的小布老虎，朝他额涅显摆。
“嗷呜——嗷呜——”
“嗷呜——嗷呜——弘晏最乖，听到阿玛说‘老虎嗷呜’就记住了。”亲额涅连夸带笑，听得弘晏更是开心地“嗷呜嗷呜”。
…………
安静的清华园，午时的太阳光浅淡却又温暖，一种浸透到骨□□里的温暖。清清给儿子穿好衣服出来寝殿来到园子里，晒太阳，玩布老虎、拨浪鼓、意大利小丑……
周围的宫人一边看着他们玩耍，一边因为他们之间的温暖乐呵。小弘晏玩得开心，感受到周围人欢乐的气息开心地发出一个“啊——”听得他们都笑出来，他额涅也笑得特畅快。
五个多月的小娃娃，能坐稳当，眼睛也能看清楚，分得清人脸，还正式迈入咿呀学语阶段。喜欢学大人说话，喜欢说话……喜欢动来动去，对什么都好奇……
小弘晏随了他阿玛的康健聪慧，更是个中翘楚。他不光对人的情绪敏感，他还手眼腿脚特协调，一眼看到喜欢的玩具，一把抓住，玩起来特专注。
他额涅清清就感觉，儿子就是那小金童转世，小天使下凡，美好的让她不停地感恩各方神灵。
她不光通过儿子的一天天变化，好似看到爷当年的模样性情，听说很多有关爷的小趣事儿……她还觉得，和爷一起养儿子的每一刻，每一件小事，都是自己重新成长的过程。
事无巨细地亲自照顾着孩子，这是直接甩手给嬷嬷们无法体会到的感情，累一些，但充实。伴随小弘晏一天天长大，会抬头，会翻身，会抓会看……她就感觉自己的身体也舒展开来，五感也延伸开来——
从瑞亲王和她的第一次见面，无数次“约会”，定亲，大婚，出游……到有孩子后“老夫老妻”的日子，一起守着儿子成长的欢愉……她脸上的笑容收不住，心里眼里的幸福溢出眉梢眼角……
“额额——额额——”
弘晏稚嫩的呼喊声响起，喊得还是“额额——”亲额涅立马回神，面对她儿子亮晶晶的大眼睛，立马抱着儿子“吧唧”亲一口他的小额头：“额涅抱歉，额涅想弘晏阿玛走神儿……”
无数的未尽之言、无尽的情意绵绵，是那份明朗的小小声的幸福：“额涅就是感叹你阿玛这是养着两个“孩子”那，额涅才体会到……额涅很幸福——”
小弘晏哪里听得懂？他的眼睛里，世界从模糊变成清晰，从黑白变成七彩，可不管什么时候，他都可以感觉到阿玛和额涅身上的气息，暖暖的、亮亮的，此刻他额涅浑身亮亮的发光，比平时还亮，更喜欢。
“额额——额额——额涅——”小弘晏在他额涅的怀里扑腾，高兴之下无意识地喊出“额涅”两个字，可把他额涅乐坏了。
“弘晏会喊‘额涅’了，真乖，弘晏再喊一声‘额涅’？”
“额额——啊啊——”
“是额——涅——阿——玛——”清清惊喜之下抱着儿子，脸对脸，口型对口型。弘晏果然跟上：“额——涅——阿——玛——”
“哎——”清清大声答应着，尽管知道这个月份的小娃娃只是无意识地跟着喊，可她还是激动的难以克制。
“吧唧”一下又亲儿子一口，母子两个脸贴脸一起傻乎乎地笑：“我们弘晏最乖，我们弘晏棒棒哒。”
弘晏感受到他额涅的激动，笑得见牙不见眼，长长的眼睫毛弯弯，和他阿玛一样弯弯的两道小刷子：“啊啊——哒哒——”
“啊啊——哒哒——额涅陪弘晏去玩小火车好不好？弘晏的阿玛给弘晏做的小火车哦，‘咔嚓咔嚓’‘哒哒’——”
“咔咔——咔咔——”熟悉的音节让弘晏的身体很自然地动起来，手脚一起动起来，打拍子一般。
清清实在忍不住哈哈哈大笑：“我们弘晏跳的真好，咔咔——咔咔——”
这头母子两个各种玩具摆出来玩得忘乎所以，那头忙碌的保康丝毫不知道他错过儿子的第一声“阿玛”。
快速处理完一大通事务，正要回去和媳妇儿儿子一起午休，收到直郡王的加急信件。
直郡王：保康弟弟，见信如面，大哥在苏禄这里非常好……小弘晏会说话了吗？上次送回去的鲜果子吃的好不？喜欢的话大哥再给你们寄送。
大哥来到这里，大力打压一通后，改革进行的非常顺利——可能是这里人的性情原因，他们没有自己的政权，相对容易外来势力，也不是，他们本就是中原政权属地，一大部分是福建人广东人。
大哥要和保康弟弟说的是另外一件事，哎……大哥也说不清楚。大哥憋心里好久了，这马上要离开苏禄群岛，还是和保康弟弟说一说。
按理说大哥在这里主持摊丁入亩，整改各种农奴庄园，那是真的非常顺利……按理说大哥应该很开心的，可是，大哥总觉得哪里不开心。
处理这些繁琐的日常事务，一个头两个大。看那些农业、商业、工匠方面的书籍，更是眼冒金星，恨不得昏过去才好，每次都是强忍着。
这些事儿，应该是太子处理的最为顺手。哎，大哥第一次知道，大哥在外头打仗的痛快，伤亡数字很低很低，朝廷要付出多少。
盔甲和火器等等就不说了，粮草、衣服、药材……哪一样不是要保证到位？这些对于一场战事的作用，不亚于一个元帅的指挥水平，将士们拼杀的勇猛。可这些物事的来源，是这么的“辛苦”。
是的，辛苦。以前大哥天天看着，太子天天做宫里头协助汗阿玛处理这些“鸡毛蒜皮”的事儿，就觉得他天天无所事事，就比那四九城不学无术的纨绔子弟斗鸡遛鸟强那么一点点……
大哥现在明白，这真是辛苦。对于大哥来说，宁可去战场拼刺刀打近战，那也不想日日月月年年做板凳上面对这些密密麻麻的文字。
你都不知道这日子有多恐怖？一天到晚坐下来，大哥这脖子，这腰，这腿，浑身上下那个僵硬，一动这骨头就“咔嚓咔嚓”脆响，到训练场长跑三圈出一身汗才是活过来……
大哥可算是体会到汗阿玛的辛苦，体会到太子的不容易。保康弟弟啊，大哥不是当年鲁莽单纯的时候了，大哥一有空就琢磨，越琢磨越觉得，自己有一丝丝那啥了……
可大哥都进行到这一步了，马上就到人生梦想能不能实现的关键时刻了，大哥追求一辈子的梦想，哎……
保康细细地看完这封信，不敢相信地，又从头到尾看一遍，确认这是大哥的亲笔信，没有被绑架没有突然犯老年痴呆，惊吓地凝眉沉思一会儿，他就忍不住哈哈哈大笑。
太可乐了，哈哈哈，哈哈哈。
纳兰老师临终之时，最放心不下这个“诸皇子争皇位的局面”，一有精神的时候就殷殷切切地叮嘱他：
皇上福寿绵长，作为一起长大的老伙伴最了解皇上的性情，作为一个实权王爷手握兵权，千万不要对皇位起来心思引起皇上的忌惮，更要谨慎防范其他人的谗言陷害。
保康知道纳兰老师的担忧，也知道他汗阿玛对于权力的那份“真爱之情”，更知道万一有谁给他的宫里放一身龙袍的百口莫辩……
可这，瞧瞧他大哥的来信，哈哈哈哈，保康不要太乐呵。
他对皇位本就没有心思，太子对“皇太子”的位子不再执着，他大哥也明白做皇帝的辛苦压根非他所喜欢，只是还困在“多年梦想不舍得”这个节点上……
哈哈哈，哈哈哈。
他当时在汗阿玛的面前推荐太子去东北，推荐他大哥去苏禄群岛，是顾虑这两个地方形势复杂，对于大清又太重要，好吧，他确实有要他们都体验一番做“土皇帝”的辛苦……
哈哈哈，哈哈哈。
不管怎么说，大哥用武人手段直接镇压住苏禄群岛的形势，将改革进行下去还有这么一番“感悟”，实在是可喜可贺。
哈哈哈，哈哈哈。保康出来玩芳斋还是大笑不止，来到澹宁居给他汗阿玛请安，笑；来到春晖堂给他皇祖母请安，笑；来到寿萱春永殿给他额涅请安，笑；回来自己的清华园，还是笑……
皇上：瞧瞧熊儿子笑得小模样，一定没有好事。
皇太后：保康今儿高兴她也高兴，晚膳后领着孩子们看马球去。
皇后：听听她儿子这个魔幻的笑声，难道弘晏会喊“阿玛”了不成？晚膳后和儿媳妇一起教弘晏说话。
王妃：爷你知道弘晏会喊“阿玛”了吗？爷，今儿弘晏会喊人了。
弘晏：“啊啊——啊啊——”
保康：“……”
“儿子，来喊‘阿玛’，来喊‘阿玛’。”“儿子，来喊‘阿玛’，来喊‘阿玛’。”瑞亲王·快乐大师·保康，午休之前的所有时间，就是不停地教儿子喊“阿玛”。