神兽小饭馆[美食]

【预收-《大理寺小食堂》美食+探案，求收藏~】【预收-《娘子又在装柔弱》，史密斯夫妇梗】孟桑胎穿，随爹娘隐居在山林间，生活恣意快活。一朝来到长安寻找外祖父，奈何人没找到，得先解决生计问题。阴差阳错去到国子监，成了一位平平无奇小厨娘。-国子监，可谓是天下学子向往的最高学府，什么都好，就是膳食太难吃。菜淡、肉老、饭硬、汤苦，直吃得众学子面如菜色，纷纷外出寻酒肆。忽然某一日，国子监来了个新厨娘。东坡肉、钵钵鸡、酸菜鱼……各个香味扑鼻，让人食指大动、胃口大开。勋贵子弟们：这十两银子的宴席，它不香了！-半年后，众学子回家。一学子的母亲迎上，泪水涟涟：我儿寒窗苦读，定是瘦……这位夫人顿住脚步，讪道：胖了许多。【食用指南】1.半架空唐，糅杂很多私设，当架空看即可2.1v1，干饭为主、事业为辅，抽空恋爱3.防盗80%、72h，谢谢大可爱们支持正版▲▼▲▼【预收1《大理寺小食堂》】▲▼▲▼法医许吟，一朝穿成大理寺公厨的小厨娘，本想躺平了佛系养老，奈何两兜空空没银子。生计所迫，她只好抓起锅铲，一边秀厨艺混月钱，一边试图当编外仵作，赚点赏银。许吟：啧，人生不易，社畜叹气。-年末，各大衙门戏评最难吃公厨，唯有大理寺所有官员投自家，各个面色发青。自此，大理寺公厨一战成名，上下官员避之不及。-某一日饭点，京兆府尹突然来到大理寺谈公事，却被诱人香气吸引到了公厨。只见桌案上，红烧肉、剁椒鱼头、爆浆豆腐……样样色香味俱全，无比诱人。而脸圆了一圈的大理寺卿，啃着烤鸡腿，指点江山。明年咱们还给自己投票，否则僧多粥少，他们把许厨娘抢走怎么办！京兆府尹：……无耻之徒！▲▼▲▼【预收2《娘子又在装柔弱》】▲▼▲▼*史密斯夫妇梗，又称双大佬的退休掉马生活。暗卫副使白言楚，厌倦无尽的杀戮，借着清理江湖客的机会，假死脱身。她挑了一处山清水秀的小镇，做起酒楼生意。不久，镇上搬来一位模样清俊的裴郎中，白言楚见色起意，穷追不舍，最终抱得俏郎中归。-江湖第一杀手裴洲，无意中沾染朝廷事，被朝廷鹰犬一剑捅了个对穿，濒临死境。九死一生从鬼门关回来，他来到小镇养伤，却被明艳的酒楼老板娘扰乱一池春水，动了成家的念头。裴洲眼中，娘子什么都好，就是身子骨差些、胆子小些，十分柔弱。杀鱼杀鸡，白言楚不忍直视：相公，我晕血……出门逛街，白言楚连连轻咳：相公，东西好重，我拿不动……-直至某日，江湖仇家找上门，欲杀他娘子泄愤。他仓皇赶回家中，只见尸体堆成山，血流遍地。而柔弱娘子持剑立于尸海之间，一把长剑饮尽鲜血，眼中俱是凌厉杀气。裴洲一眼认出白言楚手中的剑，剑身独特，曾在半年前的大火之中，刺穿自己胸膛。此时，白言楚眸中厉色尽消，神色惊慌：嘤，相公，人家好怕……她握剑的手却越发用力，姿态防备。裴洲笑了，抽出刀来：娘子，不若我们先算个账？◆◆◆◆【其他预收，求收(≧▽≦)】◆◆◆◆古穿《投喂幼崽计划》：长姐养弟妹，各色美食全上阵幻言《退圈后靠种田养崽火了》：美食+种田+养崽+直播现言《陪你好好吃饭》：日常美食+暗恋+久别重逢幻言《开局一间破饭馆》：山海小饭馆，好吃到魔幻！◆◆◆◆◆【基友的粮仓(*-*)】◆◆◆◆◆《土匪的戏精美人（重生）》作者：云翮娇憨美人x糙汉土匪id：6270131

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卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

这是日本科幻小说之父海野十三的最高杰作，是一部充满猎奇趣味的大都市幻想传奇长篇，曾被搬上银幕。小说的舞台是和日本大众城市如出一辙的首都东京。在这里，夜晚与白天是两个完全不同的世界。屋外的灯光，白天看起来只觉得是灰蒙蒙的，晚上却闪耀着璀璨的光芒。白天、黑夜……你分不清哪一个才是这座城市的真实模样，只知道夜里的城宁静、优雅而深邃，被神秘的气氛所笼罩。每个人都以为白天和夜晚是一样的，但是，所有人都不知道，深夜的东京，其实是有着一个极大的秘密，那秘密足以撼动日本的政府！小说的作者海野十三在日本文坛享有崇高地位，《名侦探柯南》作者青山冈昌、《宇宙战舰大和号》作者松本零士都是他的FANS。

帝王业上，她出身门阀世家，金枝玉叶不输须眉。他起自寒微行伍，戎马铁血壮志踌躇。一场权力的交易，斩断她与昔日竹马的青梅之缘。一场迟来的邂逅，起笔他与她并肩天下的生死相约。权位之争，宫廷之变，他马踏天阙，欲成就帝王霸业。夙怨纠葛，家族存亡，她重入宫闱，令天下风云变色。再相逢已是陌路,桃花落尽，执手生死，不过一场盛世寂寞。帝王业下，她与他并肩伫立于权力之巅，进则风刀霜剑，退则万丈深渊。曾经青梅竹马，被逼手足相残；曾经主仆情深，如今生死相搏；族人侵，亲人弃；风波历尽，待终了，是谁不离不弃，又是谁错身而去？铁血男儿志在天下，刀锋所向，光寒铁甲，绝地凛凛；红颜女子不逊须眉，披荆斩棘，染尽猩红，凤仪天下。旧欢如梦终有别离；狼烟尽，江山固，大业将成，万骨当枯。是非千古事，得失两心知。

为什么如此悲催！给我一个开局无敌流系统不行吗？！或者给我一个开局废柴升级系统不行吗？！哪怕给我一个开局抽女帝系统也好呀！可是你，却给了我一个话痨系统！这也罢了，你还让我去拯救世界！老天呀，你是要玩死我吗？！你知道灵气复苏的玄幻世界有多危险吗？如果你真的感兴趣，那么就上车吧！我带你兜风带你爽！

张居正是明朝后期杰出的政治家，也是中国历史上最著名的改革家之一。他从荆州的一个普通家庭起步，经过不懈努力，成为万历首辅、神宗皇帝老师，以及明朝中兴的奠基人。张居正对明朝的弊政做了大刀阔斧的改革，取得了良好成效，在政治、经济和军事等方面都颇有建树。但是，为了推行改革措施，张居正也曾经使用过不光彩的手段，其个人生活也难说检点。生前，他位高权重，一言九鼎；死后，却被剥夺谥号，查抄家产，祸及子孙。否定了张居正改革成果的大明帝国，也走向了灭亡之路。阅读本书，读者会对张居正这位专制王朝的著名改革家有更深刻的理解与同情，对传主所置身的那个时代有更清醒的认识与反思。本书不仅有相当突出的学术成就与研究价值，也有非常重要的现实指导意义与实用价值。

文息武气,筑玄异变化,诗词载道,胜千军万马。诗成文言,一句一身转战三千里,可白日奔袭辗转两城之间。词化攻伐,大喝会挽雕弓如满月,流光箭矢千里之外取敌人首级。布衣文士心怀命籍,凝聚文心；以诗词排兵布阵,变化无穷。重铠武将磨骨锻体,血铸本器；借武气攻城掠地,以杀止杀。大玄贪狼耀世,战火不断,各路诸侯裂土封王,剑戟之下无人在乎寻常百姓生死。霍枭携天命入世,坐山河棋局,挣乱世生机。【PS:架空玄幻群像争霸文,剧情慢热,本文高武低玄奇幻设定,世界观有文气武气不符合科学,文中文士人均用诗词开大】——————以下预收文文案——————《非自然灾厄收容管理局》【若众神聆听,我便不在祈祷。】灾厄,是灾厄——！元星爆炸,人们说从那时起灾厄的根源便已刻入怪物肮脏的血液里。异端,恐慌,杀戮,狂暴——Moros71年,Moirai非自然灾厄调查收容管理局 aka NDHG精神异常管制监狱成立,用以追查搜索并控制收容灾厄原点——封禁者。Moros143年,查收局缕经爆破重建,失控再收容,成为管控者的噩梦,内部调任的绝对禁区。*耶摩伽,编号143b,查收局雇佣的廉价者,十几年里在周围的同行者惨遭意外后仍奇迹地存在着。再又一次收容失控后,查收局局长提前享受退休生活,无人敢来。编号143b,从今日起,正式任命你为局长。

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他本是皇城第一武道天才，却惨遭未婚妻设计谋害，被夺取毕生修为和天赋血脉，更沦为天下人耻笑的废物。丹田被毁，他注定要背负一世屈辱而无法复仇，绝望之际却发现体内藏有一座剑神墓！十八道神秘墓碑刻印着无上剑道绝学，墓中更有一道神剑之魂，名为葬天！从此之后，一个亘古未有的剑神横空出世，威震九天！他，一剑灭魔，一剑诛神！纵然是九重天阙，也要一剑埋葬！